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掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱,掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺,000000000856-01-xl.jpg?t=,掛軸 大徳寺派 秋吉則州 筆 「明歴歴 露堂堂」共箱,掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故,掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。\r\rサイズ　36.3　×　190.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻常閑\r愛知県出身\r奥山半僧坊として名高い方広寺派官長\r大井際断老師などについて修行\r平成元年　大徳寺派の吉祥寺に入寺\r現在に至る。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。　\r\r〔状態について〕\r使用感が少なく概ね良好な状態です。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。\r\r〔禅語について〕\r「薫風自南来」（くんぷうじなんらい / くんぷうみなみよりきたる）\r初夏の温かな陽気の中、心地よい香りの南風が吹いて人も木も草も皆爽やかな気分になるという意味。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。\r「薫風自南来　殿閣生微涼」の句は、煩悩妄想または分別や執着といった人間を苦しめるものを『薫風』によって吹き払われ、清涼な無心の境地を『殿閣生微涼』と顕したもので、それこそが「諸仏出身の処」ということでしょう。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。私たちは、こうでなければいけない、絶対になど、善悪や損得等の多くのものにこだわったり、とらわれたりしてしまい右往左往する日々です。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。そういった中で、少しでも『薫風』に気付けたのであれば、多くの選択を迫られる日々でも柔軟に対処し清涼な時間・日々を過ごしていけるのではないでしょうか。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。\r\r季節としては初夏5月頃が最適な時期になります。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。古い掛け軸　たくさん。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。