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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共,hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱,美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 「関南北東西活路通」共,足立泰道 關 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく,2025年最新】掛軸 禅語の人気アイテム - メルカリ,掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。\r\rサイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r足立泰道\r1937年　12月生まれ。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。\r1969年　雲澤寺副住職。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。\r1975年　雲澤寺住職。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。\r1986年　大徳寺派前住職。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。\r1987年　施大徳寺改衣式。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。\r2009年　閑栖。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。\r\r〔状態について〕\r使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。\r極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。\r\r〔禅語について〕\r「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）\r千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。\r直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。古い掛け軸　たくさん。\r\r普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。\rまた別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r\r季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。大徳寺小林太玄直筆（百花為誰開）共箱。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 茶掛 長谷川大真【話盡山雲海月情】自筆 一行書 大徳寺 三玄住 住職。